"De qué  sirve la filosofía y la historia de la educación cuando en el aula hay treinta y ocho estudiantes inquietos y desinteresados?" Frank Mc Court

ETICA Y VALORES EN EL CONTEXTO EDUCATIVO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

“RAFAEL MARÍA BARALT”

VICERRECTORADO ACADÉMICO

PROGRAMA DE POSTGRADO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ETICA Y VALORES EN EL CONTEXTO EDUCATIVO

Minuta N° 01

Autora: MSc. Ing. Kenia Valbuena

San Francisco, Febrero de 2015.

Actualmente en la humanidad se encuentran sumergida en una profunda crisis de valores que está planteada en todo nivel tanto económico, político, social,  religioso, familiar, entre otros, en especial  el  sector educativo; que no se escapa de esta situación y  tiene  la responsabilidad de indagar, motivar y formar de valores humanos y profesionales).

Es por eso que es importante que el sector educativo promueva el cambio, de manera que no solo sea facilitador de transmisión de conocimientos y guía en los procesos de enseñanzas, sino también precursor en la formación de valores éticos  que estén dirigidos a dignificar el ser humano tanto individual como social, en búsqueda de un desarrollo integral para la formación de la vida como un todo con base a la adaptación del proceso de globalización, en la evolución de conocimientos técnicos y teóricos, ya que son parte de las competencias del futuro, forjando los proyectos de vida personal, social, laboral y profesional.

En este sentido, la misión de la educación será contribuir al desarrollo de cada individuo desde la mente, cuerpo, inteligencia, sentido ético, estético, responsabilidad individual y social, sentido espiritual, tolerancia, honestidad, entre otras cualidades; que ayude a tener un pensamiento autónomo, critico, reflexivo que le permita discernir y tomar decisiones justas para él y su entorno, que tome conciencia de sus motivaciones objetivas y subjetivas, así como emitir juicios sensatos en diferentes circunstancias, viéndose reflejado en su comportamiento y desenvolvimiento a lo largo de su vida.

Por tanto, la educación debe estructurarse en torno a aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser, de manera que preparare al ser humano para la vida, a la interaccion con las demás personas y su entorno, contribuya al desarrollo de competencias socio-afectivas y habilidades indispensables para la vida, dando forma a la personalidad consciente, al pensamiento crítico y científico; además,  de favorecer a la adquisición de saberes, conocimientos, hábitos, destrezas, habilidades, actitudes y valores.

Si bien es cierto que la formación de valores comienzan desde el seno de la familia, como núcleo de nuestra sociedad, el mismo es un proceso complejo de naturaleza pluridimensional, integradora, gradual y permanente donde la escuela en todos su niveles, es quien va impulsando, potenciando y afianzando valores según las necesidades personales y profesionales; en diferentes ámbitos de la vida, favoreciendo la formación  del perfil del hombre  como ser humano, ciudadano y profesional, y y a la transformación de la sociedad, de manera q todos estos valores tengan sentido ético y de solidaridad social.

Los valores son atributos y cualidades que posee todo ser humano  y que son reguladores en la actuación  y las expresiones de una persona con su entorno. Ellos constituyen los motivos que marcan la actitud, conducta y que influyen en el comportamiento de una persona, dando  aportes positivos en su vida. Valores comunes e individuales como el respeto mutuo, la cooperación, reciprocidad, consenso, equidad, libertad, solidaridad, democracia, el sentido de la responsabilidad y cuidado de uno mismo, de los otros, de la naturaleza, entre otros.

Ahora bien la ética es aquella que se encarga de estudiar la conducta humana en cuanto al deber ser, los principios a exigencias prácticas que deben regular cualquier actividad frente a la sociedad, incluyendo el estudio de la misma. La ética  puede fundamentarse  y moldearse bajo perspectivas de una religión, tradiciones, leyes morales, en normas escritas o de costumbres arraigadas, hasta  la misma razón humana, de allí el concepto de autonomía, autorrealización y reconocimiento, donde los paradigmas marcan esos patrones de conductas y la sociedad lo transforma.

Por otro lado los valores no se pierden ni son transferibles, estos se adquieren de diferentes formas  y cada persona le da la escala de jerarquía propia  a sus, experiencias, realidad y su razón, y por eso cada persona le da el nivel de importancia a las cosas según lo consideren y se comportan de manera diferentes frente un evento. No se pueden medir, ya que tiene una característica subjetiva de autoconocimiento individual y como un todo. Tampoco son estáticos sino variantes, ya que pueden cambiar a lo largo de la historia. Así como pueden modificarse y ajustarse en las etapas de desarrollo de un ser humano, edades, necesidades, inquietudes, influenciados por muchos factores  culturales, modismos, los medios de comunicación y la misma globalización, que toman actitud formadora o destructiva de los mismos y que llevan a impulsar  antivalores o doble moral, colocando en oposición lo que se dice con lo que se hace.

En relación a lo anterior, es necesario reforzar los valores éticos adquiridos y que cada quien se sienta identificado con los mismos y con sus creencias, de manera que no  se tome el riesgo de desaprovechar los verdaderos valores y poniéndolos en práctica frente a una situación particular, en la manera de abordar y dar solución a una problemática o conflicto.

Asi pues, la formación ética y valores en el contexto educativo tendrá como reto formar personas capaces de pensar por si mismas con sentido de razonamiento y abstracción, de actuar por convicción personal con arraigo cultural y social, de tener un sentido crítico y reflexivo, de asumir responsabilidades, reconocer sus capacidades y habilidades para asumir y discernir frente  los diferentes valores, actitudes, normas  que rigen el entorno y el proceso de socialización, y al mismo tiempo crear una conciencia moral activa que favorezca la convivencia, de reconocer la diferencia,  pluralidad y singularidad, al tiempo que se trabaja sobre las desigualdades, en búsqueda de la equidad, de apropiarse del contexto cultural donde se desarrolla y desenvuelve, construyendo nuevos valores éticos en pro de sociedad más democrática.

ACCION PERSONAL. ETICA Y VALORES

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

“RAFAEL MARÍA BARALT”

VICERRECTORADO ACADÉMICO

PROGRAMA DE POSTGRADO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

DEBATE DIRIGIDO

 ACCION PERSONAL. ETICA Y VALORES

 Minuta N° 02

Autora: MSc. Ing. Kenia Valbuena

San Francisco, Marzo de 2015.

DESARROLLO

El debate dirigido fue la actividad planificada para el segundo encuentro de los doctorantes para la electiva cursante;  titulada “Acción Personal. Ética y Valores”. La actividad tuvo comienzo a las 8:15 am con palabras de agradecimiento y bienvenida por parte de la MSc Ivette Matos,  a todos los participantes que conformaron  los dos grupos de la dinámica; y  a quienes se les pidió ocupasen  su lugar respectivo. Seguidamente se le solicitó a la Dra Idalia Saez, (invitada especial), a tomar su lugar en el auditorio.

Posteriormente se presentó el grupo de expertos conformado por: MSc. Jennifer Duque, Lissete Montilla, Dayana Arroyo, Dayanna Olivares, Iralí Araque y Eduar Merchan, MSc Kenia Valbuena (ausente), los cuales se ubicaron en el lugar preparado para los mismos. Asi mismo, como preámbulo  la MSc Jennifer Duque presento una parábola  (titulada Mecánico del Alma), llegando a la reflexión  de que Dios es el hacedor y guía de nuestra vida.

Luego; se invito a los participantes que forman un círculo para así tener la actividad de inicio, dirigida por la MSc Dayana  Olivares; la cual consistió en una lectura reflexiva (llamada El espejo), al finalizar la lectura se les pidió a los participantes sus impresiones, lo que habían sentido y describir según su criterio el mensaje de la misma. Como conclusión,  se destacó que  cada uno de nosotros es responsable por los éxitos o fracasos durante nuestra vida y andar, considerando necesario un cambio de actitud  más ético y responsable frente las situaciones a enfrentar.

A continuación,  la MSc Dayanna Olivares dirigió una segunda actividad en la cual se les repartió a cada integrante de ambos grupos una frase y se les invitó a unir las frases hasta completar una oración que reflejara situaciones vivida cotidianamente, de forma consecutiva se realizo una pregunta que indujo a un proceso de toma de decisión ante tal situación, viéndose reflejado los valores, creencias y costumbres; así como la manera particular de pensar y actuar  en caso a esa situación hipotética. Terminado el proceso, se procedió a leer cada oración elaborada por los grupos, concluyendo que la toma de decisiones  se fundamenta en la necesidad que prevalezca en la misma los principios éticos y estéticos y en la práctica de valores mas humanos y sensibles.

Ahora bien, antes de comenzar con el debate, se les pidió a cada grupo que nombraran un secretario para así tomar las impresiones del grupo ante la pregunta generadora indicada y el rol de relator fue rotado según la experticia y experiencia de cada integrante. La MSc. Jennifer Duque (dada la naturaleza de la actividad) presentó la concepción, característica y normas del debate, asumiendo de esta manera la MSc. Ivette Matos el rol de moderadora del mismo y siendo la MSc Iralí Araque la encargada de cronometrar el tiempo.

Se inició dando una introducción acerca de los tópicos a debatir, comenzando así con la primera pregunta generadora. Se estipuló, para el desarrollo de la disertación, un intervalo de tiempo de 5 min para la discusión interna de cada grupo; luego de concluido éste se le permitió al relator de cada grupo en un tiempo de 5 min de expresar el análisis del topico.

En la primera ronda del debate se discutieron las tres primeras preguntas, las dos primeras enmarcadas dentro del contexto legal de los desafio de la ética, donde los instrumentos utilizados fueron la CNRBV, LOE, Plan de la Patria, entre otros, asi como la influencia del pensamiento Bolivar dentro del marco del Poder Moral .La tercera pregunta; giró en torno a los aportes de Morin bajo la perspectiva del pensamiento complejo. Debe destacarse que finalizada la participación de cada grupo los especialistas MSc. Iralí Araque, Dayanna Olivares y Dayana Arroyo; dieron sus aportes en relación a la pregunta en discusión. La primera fase del debate culminó a las 10:10 am, donde se dio espacio para un refrigerio (30 min aproximadamente).

Culminado el  receso se procedió a dar inicio a la segunda etapa del debate la cual incluyó 3 preguntas generadoras referentes a la concepción de Maturana bajo la biología del amor, la pedagogía de Freire y la perpectiva de Perez Esclarin, destacando la participación de los especialistas: Dayana Arroyo, Eduar Merchan y Lissette Montilla, los cuales manifestaron su criterio respecto a lo planteado por los grupos. Cabe destacar, que después del receso una vez que respondieron los grupos la cuarta pregunta la moderadora MSc Ivette Matos, formuló un momento de replica para discutir si ambos grupos estaban de acuerdo con los argumentos allí planteados durante el debate, en la cual el grupo B expreso estar de acuerdo con los comentarios del grupo A.

Al final del debate, la MSc Jennifer Duque dirigió la actividad de cierre, solicitando a cada grupo sus conclusiones o reflexiones acerca de los tópicos tratados así como evaluar su experiencia dentro de la actividad. Terminado el protocolo invitó a los grupos a tomar una canción, la cual conservaría la música pero donde la letra debía contener palabras claves referentes a ética y valores así como pensadores destacados en el tema. Es de resaltar, la notaria participación de los grupos; brindando un espectáculo donde se demostró el talento de sus participantes.

RETROALIMENTACIÓN

La doctora Idalia Sáez encabezó el tiempo de retroalimentación dando sus impresiones y destacando la participación asertiva de todos y cada uno de los doctorantes, a su vez dando recomendaciones y sugerencias al grupo encargado de la actividad, como motivación a fin de seguir en pro del desarrollo óptimo de nuestro rol como investigadores de la docencia. Por otro lado pidió a cada grupo expresará con una palabra su percepción de la actividad, así como solicitó al grupo encargado evaluar su experiencia antes, durante y luego de la actividad.

CONCLUSIONES

En cuanto a los fundamentos legales y las perspectivas de los diferentes autores que caracterizaron el debate y luego de escuchar las opiniones. Puedo concluir que si existen valores superiores de ordenamiento jurídico y de actuación, como son la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, y que todas son la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político y que como tal rige  decisiones, acciones y comportamiento correcto frente a la sociedad y que vienen a ser principios éticos dentro de nuestra CNRBV.

Por otro lado, la influencia del pensamiento social de Bolivar que se sustenta en cinco grandes pilares: la libertad, igualdad,  justicia,  moral y la educación donde la libertad no está completa si no viene acompañada de la educación, justicia social y la moral que convierte esta libertad en obra integral. Por tanto,el gran desafío ético es promover la educación como proceso creador del hombre social- ciudadano, así como la solidaridad, tolerancia,  libertad,  democracia,  responsabilidad social y el trabajo.

De igual forma la LOE , aporta a esta iniciativa proponiendo la necesidad de la transversalidad de la ética dentro del sistema educativo y que se oriente a  hacer cambios profundos en el orden educativo y cultural con una verdadera conciencia colectiva que permita al estudiante internalizar los valores sociales y humanos, en condición de calidad, pertinencia, inclusión y participación.

Hay que señalar, la necesidad actual de crear ciudadanos pensantes, multidimensional, críticos, creativos, abiertos, emprendedores, entre otras cualidades, capaces de enfrentar  y analizar contradicciones éticas; y los cambios imperativos con juicio, diagnostico, retroacciones y determinaciones bajo un principio de conciencia moral y de conocimiento de las condiciones objetivas presentes, donde como dice Morin el pensamiento complejo nutre la ética y afronta la complejidad de los problemas versus la formación en valores, la educación y el aprender a pensar y actuar. En este caso el reto de la educación actual  es incentivar a reformar el pensamiento del ciudadano y prepararlos  con conocimientos cognitivos para los desafíos globales, confrontar incertidumbre, reconocer debilidades y errores, comprensión de la identidad y diversidad,  aprender a dialogar  y sobretodo educar hacia la comprensión humana para convivir como ser individual y social.

En este sentido, Maturana tiene su influencia en el quehacer educativo ya que el plantea que el hombre es un ser biopsicosocial donde es el amor el motor que rige el comportamiento y su desenvolvimiento en la sociedad y lo ayuda a tomar decisiones éticas y que moldea del ser al hacer y configura el devenir de su conducta . Todo esto viendose reflejado; en la actitud responsable y espíritu democrático de los estudiantes a la cooperación y reflexión, donde se manifieste las relaciones personales y se desarrollen los contenidos teóricos.

Cabe destacar,  que la visión de Freire con respecto a la educación con valores éticos, manifiesta que el hombre como ser pensante y dialectico, es  capaz  de transformar su sociedad a partir de sus conocimientos científicos, afectivos, preparación física y su práctica social que incida en la realidad, moldeando el momento histórico que le toque vivir, asi como la capacidad de razonar los actos de su vida humana bajo la critica existencial, lo cual le permita reivindicarse ante la sociedad mediante el rescate del carácter humanístico y liberador de la educación, sustentada en la ética, la cultura y la felicidad.

Por ultimo , Esclarin plantea que hay que educar con valores esenciales para la vida y eso incluye el enseñar a amar, a través del saber escuchar a los demás, antes de opinar y juzgar, que nadie es dueño de la verdad absoluta. Por otro lado, aprender a mirarnos y reflejarnos antes los demás como compañeros  y ciudadanos con dignidad y respeto a las diferencias, propias fortalezas y debilidades, de manera que no se excluya a nadie y se genere confianza, siendo posible enfrentar la crisis de valores dejando a un lado el egoísmo y el invidualismo.

Finalmente la perspectiva de todos los autores y las impresiones de los grupos, coinciden en que es necesario aprender a desarrollar la autonomía personal, la confianza, el respeto, la responsabilidad y la corresponsabilidad, el compromiso personal y social, la cooperación y la solidaridad, mediante una educación en solidaridad motivando a la comprensión, el amor, el sentido de justicia, y  que a la vez nos libere de la demagogia y  del afán de poder.